路遙傾盡一生心血、歷時13年完成的史詩級巨著，茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵億萬讀者的不朽經(jīng)典，改變馬云一生際遇的燈塔之作。若要從一部偉大的文學(xué)作品中汲取力量，《平凡的世界》是當(dāng)之無愧的選擇，讀懂它也就讀懂了人生。《平凡的世界》以孫少安、孫少平兄弟倆的奮斗歷程為主線，全景式地呈現(xiàn)了一代中國青年突破不凡、超越自我的成長史，譜寫了一曲波瀾壯闊的生命之歌。習(xí)慣了被王者震撼，為英雄掩淚，卻忘了，我們每個人都?xì)w于平凡，歸于平凡的世界。在《平凡的世界》中，人生的苦難與挫折只是軀殼，勇敢地遵循著心之所向，不斷超越自身的局限，就會締造平凡中的偉大，成就傳奇。
平凡的世界（全三冊） 讀書筆記讀罷久久不能平靜，苦難與幸福，痛苦與歡樂，勤奮與懶惰，高貴與低俗，愛情與婚姻，激昂與平淡…這些生活中常見的種種，構(gòu)成了一個復(fù)雜而紛繁的平凡世界，卻又不斷在激勵著我們修煉自我，執(zhí)著追求，奮勇向前！
作為路遙創(chuàng)作的唯一一部百萬字的長篇小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。更是茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典。
手法——現(xiàn)實主義的藝術(shù)表現(xiàn)
還擔(dān)心曉霞會有什么說辭，如此看來，真是修養(yǎng)極高的紅顏。
曉霞一把摟住他的脖子，臉深深地埋進他的懷里。親愛的人！她完全能理解他，并且更深地?zé)釔鬯恕?p>藝術(shù)源于生活又高于生活，如梵高的《向日葵》，畢加索的《格爾尼卡》，徐悲鴻的《奔馬》，再如貝多芬的“交響曲”系列，其創(chuàng)作素材和思想都來源于普通生活之所見所感，這些作品中的蘊含的思想和追求極高（例如梵高的向日葵傳達(dá)出的熱烈而持久的樂觀主義精神），卻又是極少數(shù)人能完全達(dá)到的。小說乃語言藝術(shù)，作為藝術(shù)的一種，自然是要高于生活才能稱得上“藝術(shù)”，如若不然，只能是作為交流工具的普通文字。《平凡的世界》語言樸實厚重，滲透著作家強烈的感情色彩。路遙先生筆下塑造出的人物的高尚品格和深刻的故事，正是取材于生活，卻又高于生活，是極少數(shù)人所能達(dá)到和極少數(shù)發(fā)生的，因此才有了更深刻的奮斗和追尋意義。
路遙所寫的這一部現(xiàn)實主義小說中的許多人物的遭遇和故事情節(jié)，處處見現(xiàn)實描寫卻又不失藝術(shù)般的渲染，無一不透露著其高超的文學(xué)寫作功底，處處見歐·亨利式的結(jié)尾——給人以出乎意料的感覺，又不得不承認(rèn)他的合情合理。
思想——苦難輪回的深刻哲理
命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。在作者筆下，生存環(huán)境的悲苦不僅僅是生計問題，更有發(fā)展空間的種種限制。實際上，這部作品中的主人公，其堅毅品格更是在不斷追求發(fā)展的奮斗過程中日臻完美的。寫苦難是為了寫苦難中的人?？嚯y越深重，戰(zhàn)勝苦難的人及其品行就越是難能可貴和令人敬佩。
路遙創(chuàng)作在思想方面一個重要表現(xiàn)就是深刻的哲理性。哲理在作品中不是外加的，而是已經(jīng)和作品對生活本質(zhì)的揭示融合一起，成為藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的必然結(jié)果。生活的過程構(gòu)成了人生的一個個大輪回，作者對人生價值和意義的哲學(xué)思考，就從這大輪回中衍化出來。孫少安數(shù)次在生活的打擊下，都能重新?lián)P起奮斗的風(fēng)帆；孫少平在一個又一個艱難的環(huán)境下仍能從零開始，奮勇向前；李向前在經(jīng)歷“斷腿之痛”后，仍然能重拾生活的信心…許許多多的人物歷經(jīng)生活的苦難之后依然能重新開始。這些輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過了生活的歷練與艱辛之后的種種重新出發(fā)。
愛情——精神交流的心理契合
黑暗中的道別，只能依靠擺動手中燈光微弱的礦燈互相示意。這個情節(jié)的描寫，極具畫面感，讓人深切感受各種復(fù)雜的情緒——不舍，悲傷，無奈，憐惜，期望…
一直到巷道拐彎處時，她又回過頭來，在一片漆黑中徒勞地尋找他的身影。她看見遠(yuǎn)處有燈光在晃動。她無力地舉起自己手中的礦燈，擺動了幾下——這是最后的告別……孫少安和秀蓮的婚姻中始終不能抹去田潤葉的影子，婚后的田潤葉以與丈夫分居的方式堅守著對愛情的忠貞；沒有詩情的武惠良和浪漫主義詩人杜麗麗注定最終不能達(dá)到精神的交流以至婚姻破裂；滿富文學(xué)氣質(zhì)的顧養(yǎng)民最終無法與渴望剛毅氣質(zhì)的金秀結(jié)合；精神共鳴、心理相契的田曉霞和孫少平才是戀愛中的絕配，只可惜最終天人兩隔不能常相守…無論從哪一方面來看，路遙所講述的男女主人公的愛情故事都是令人心酸的悲?。汗倘唬坝星槿穗y成眷屬”不失為一種悲劇，而只有丈夫或者妻子沒有愛人的“物質(zhì)婚姻”更是足以撼動人心的悲劇。由此可見，基于精神交流和心理契合基礎(chǔ)上的戀愛才是路遙心目中理想的婚姻。
人物——臻于完美的生活英雄
想起了羅曼羅蘭所說的，世界上只有一種英雄主義：那就是認(rèn)清了生活的真相之后，依然熱愛著生活。
他慢慢懂得，人活著，就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……路遙作品中所創(chuàng)造人物的理想追求、人生價值、道德價值等一系列觀念太過完美、太過理想化，但又過于單一，路遙在作品中為刻意追求這種唯美而放棄對現(xiàn)實的批判，比如，孫少平與田曉霞最初萌發(fā)愛情就是因為他們對讀書和思考的共同愛好，這就奠定了志同道合的愛情基調(diào)。曉霞愛少平的是他的頑強意志和奮斗精神，少平愛曉霞的是她的博學(xué)善恩和勤奮敬業(yè)，這基本上是一種理想的選擇，而且他們的愛情本身也基本上是由互勉和思念構(gòu)成的精神戀愛。其實，愛情是有多重風(fēng)景的。志同道合是一種美，兩情相悅是一種美，溫柔思念是一種美，靈肉結(jié)合又是一種美。正如生活需要酸甜苦辣咸的綜合才更顯豐富之美，愛情之美在現(xiàn)實生活中也正需要其多樣性來豐富方能更美。而《平凡的世界》只為我們展示了志同道合這一重美景，崇高固然崇高，卻失多樣之美，沒有展示出“平凡的世界”里平凡的人們的平凡愛情中多個側(cè)面、多個層次、多種形態(tài)的豐富多姿的美。
而對于配角，路遙所塑造的形象也是有特色的。例如，“文革”是一個特殊的動亂歲月，又是一個考驗人性品格的大舞臺，作者以此為背景，塑造出兩類不同的人物形象，一是憂國優(yōu)民、大公無私的忠誠干部，一是趨炎附勢、惟利是圖的跳梁小丑。
對于所塑造的孫少安、孫少平等人物形象，盡可能地挖掘、表現(xiàn)了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神。激勵了一代又一代青年人積極向善、自強不息，積極投身改革開放的時代洪流，給了社會底層，特別是正處于奮斗中的青年，以永遠(yuǎn)的感情共鳴與精神鼓勵！
2018.4.21于羊城