作者：賽斯·高汀

工業(yè)化的學(xué)校模式已有將近一百五十年的歷史，它還能滿足今天的需要嗎？學(xué)校的職能究竟是什么？賽斯·高汀在這篇三萬字的意見書里指出，互聯(lián)時代需要的不是讀死書的考試冠軍，不是聽指揮的產(chǎn)業(yè)工人，而是獨辟蹊徑的追夢者，是敢于打破成規(guī)的領(lǐng)袖、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、藝術(shù)家。本書于2012年2月27日發(fā)表在作者的博客上，由多篇短文和博客文章集合而成。作者在書中簡述了現(xiàn)代教育的歷史和現(xiàn)狀，對教育體制（包括高等教育）的改革提出了很多大膽而獨到的設(shè)想和建議，并開放版權(quán)，以期引起廣泛的關(guān)注和討論。

《現(xiàn)代教育的模樣，是怎樣?》

首先說明一點，我覺得書里面的思路有點散漫了，各種類似的觀點被打散了，或許，這也是作者關(guān)于教育革命的一點做法?試圖讓讀者自己去總結(jié)?但愿如此。

由于我個人是一名學(xué)生，不是教育專家，也對教育領(lǐng)域不了解，我不敢大發(fā)言論，免得誤人子弟，所以，以下的言論皆來自這本書，我做的工作，不過是把書本那些我認(rèn)為作者說得合理的知識經(jīng)過我的手來編輯在一起的一篇文章，諸位學(xué)者看看便好，真正的領(lǐng)悟還得你自己本人去看書了解。

從這本書里面，我自己，學(xué)到的一點最重要的就是，過去由工業(yè)社會工作性質(zhì)決定的，過去工業(yè)社會進行的是大規(guī)模的生產(chǎn)模式，統(tǒng)一的模子，同樣的產(chǎn)品，這要求工人要守規(guī)則，要服從生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)管理，所以我們的教育也是順應(yīng)了我們的社會生產(chǎn)要求，對應(yīng)的則是統(tǒng)一的考試答案，絕對的服從，統(tǒng)一時間的考試等等。但是，我們現(xiàn)代進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的數(shù)字革命正在引爆我們的工業(yè)生產(chǎn)模式，也同樣引爆了我們的教育革命，我們現(xiàn)代社會需要的是追求創(chuàng)新，有領(lǐng)導(dǎo)能力，有獨立個性，可以獨立決策，我們追求的不再是知識的累積，而是對知識的篩選和應(yīng)用知識的能力。對此，我自己有一個感慨，就是我們的教育始終無法逃脫社會需求的魔掌，不知是悲，還是喜?

以下為這文章:

150年前，成年人被童工問題激怒了，因為不論他們怎樣賣命工作，還是會被廉價的童工所取代。確實，七歲兒童斷了手指、在工作中受虐待的現(xiàn)象引起了一些義憤，但在當(dāng)時，經(jīng)濟利益高于一切。工廠主們頑固地認(rèn)為，失去童工對他們的企業(yè)將是災(zāi)難性的，因此，他們竭力維護使用童工的權(quán)利——他們說雇不起成年人。這種情況一直持續(xù)到1918年義務(wù)教育在全國范圍內(nèi)實施。當(dāng)時用于說服工業(yè)界接受這一重大變革的理由之一是：受過教育的孩子更守規(guī)矩，工作效率更高。所以，現(xiàn)在我們的學(xué)校里還在訓(xùn)練孩子們排排坐、服從指令并不是偶然的，它曾經(jīng)是對未來經(jīng)濟的一種投資。人們期望通過培養(yǎng)孩子的服從性來獲得長期的高效率，以替代廉價童工所具有的短期經(jīng)濟優(yōu)勢。

因此，大規(guī)模的教育并不是為了激發(fā)孩子的求知欲或是培養(yǎng)專家學(xué)者而設(shè)計的。它的發(fā)明是為了迅速而大量地制造符合工業(yè)化體系要求的成年工人。規(guī)模比質(zhì)量更重要這個教育理念正好與當(dāng)時大多數(shù)實業(yè)家的觀念相吻合。當(dāng)然，這個系統(tǒng)很成功。它輸出了幾代高質(zhì)高效、全職全薪的產(chǎn)業(yè)工人。但是現(xiàn)在呢？

曾獲諾貝爾獎的經(jīng)濟學(xué)家邁克爾·斯賓塞（Michael Spence）說得很清楚：有些工作是可以外包的（這些工作可以在國外完成。例如生產(chǎn)汽車、設(shè)計椅子以及接聽電話等等）；而有些是不可以外包的（例如修剪草坪或者做漢堡等等）。那么，前一類工作是否值得保留在我國經(jīng)濟中應(yīng)該沒有疑問了吧？很不巧，根據(jù)斯賓塞的研究，1990年至2008年，美國的經(jīng)濟僅僅為社會增加了60萬份可外包工作。r如果你做的是一份只需聽老板指令行事的工作，那么，你的老板肯定會找比你更廉價的人來做。然而，學(xué)校向社會大量輸送的正是一門心思想找這類工作的年輕人。

你看到供需之間的脫節(jié)沒有？每年，我們的學(xué)校要向社會輸送數(shù)以百萬計的工人，而他們所受的訓(xùn)練卻是要他們像1925年的人們那樣工作。當(dāng)年的那個交易（即解放童工，把他們教育成更好的產(chǎn)業(yè)工人）為我們奠定了向底層競爭的基礎(chǔ)。有人爭辯說，美國就應(yīng)該是廉價而順從的勞動力的最佳產(chǎn)地。但是，即使我們能夠贏得這場競爭，我們還是輸了。底層不是一個好去處，盡管我們有能力到達(dá)那里。在我們迎來全民教育的第九十三個年頭之際，每一位家長和納稅人都應(yīng)該認(rèn)真考慮這樣一個問題：我們應(yīng)不應(yīng)該一如既往地贊許、推動或任憑學(xué)校（包括大部分私立學(xué)校）繼續(xù)推行這種四平八穩(wěn)卻注定失敗的策略，繼續(xù)大批量制造標(biāo)準(zhǔn)化的、可測試的、平庸的產(chǎn)業(yè)工人呢？r只要我們依然熱衷于（即便是接受）標(biāo)準(zhǔn)化考試，畏懼科學(xué)，不去培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，而且最重要的是，只要我們還聽任官僚體制繼續(xù)把教育辦成工廠，我們的麻煩就大了。

后工業(yè)化革命已經(jīng)到來。你愿不愿意教你的孩子們抓住這個機會呢?現(xiàn)狀必須改變，因為需求已經(jīng)不同r。如果學(xué)校的功能是培養(yǎng)我們的經(jīng)濟發(fā)展所需的勞動者，那么，我們必須改造學(xué)校，因為我們對勞動者的要求變了。

大規(guī)模生產(chǎn)需要大規(guī)模的教育r。

這句話看上去理所當(dāng)然，但我們對于學(xué)校的目的是追求一致性這種說法卻會感到吃驚。盡管職場和文明社會都要求多樣性，工業(yè)化的學(xué)校系統(tǒng)卻在摧毀多樣性。社會隨經(jīng)濟而變化，而不是反過來。當(dāng)經(jīng)濟需要一個系統(tǒng)來大量炮制順從的工人時，我們就建立了這樣的系統(tǒng)。工廠的出現(xiàn)不是因為有學(xué)校，而學(xué)校的出現(xiàn)卻正是因為有工廠。r先有工作，才有了工人。在這個后工作時代，我們需要的不是更多的產(chǎn)業(yè)工人，而學(xué)校的關(guān)注點卻還停留在過去那個時代的需求上。

第一，回到學(xué)校最初的目的：我們需要公民守規(guī)矩（成為好工人），按營銷商的宣傳去消費（以維持工業(yè)的發(fā)展），還要能坐得?。ǔ蔀楹霉と耍?。

弗雷德里克·凱利（Frederick J.Kelly）和選答測驗的夢魘1914年，堪薩斯州的這位教授發(fā)明了選答測驗。是的，這種測驗的存在只有不到一百年的時間。

SAT（SAT：Scholastic Assessment Test的首字母縮寫，意為“學(xué)術(shù)能力評估測驗”，是美國大學(xué)招生的重要參考指標(biāo)。），這個用于衡量教學(xué)效果最重要的一個篩選工具，就是基于凱利的低智力層次測驗（幾乎沒有改動）而設(shè)計的。而且至今依然如此。

當(dāng)時情況很緊迫。第一次世界大戰(zhàn)在迅速升級，成千上萬的新移民需要安置并接受教育，工廠也急需大批的工人。政府就在不久前才將兩年高中納入義務(wù)教育系統(tǒng)，因此我們迫切需要一個臨時而高效的方法篩選學(xué)生，迅速地將他們分配到合適的崗位上。r用凱利教授的話說：“這是一個為普通人設(shè)計的低智力層次的測驗?！?p>幾年之后，已經(jīng)是愛達(dá)荷大學(xué)校長的凱利矢口否認(rèn)選答測驗是自己的發(fā)明，指出它只適用于極小一部分教學(xué)效果的評估，應(yīng)當(dāng)摒棄。結(jié)果，實業(yè)家和大眾教育家們?nèi)浩鸲ブ惨虼硕唤饴殹?p>原因很簡單。不是因為它能提高教學(xué)質(zhì)量，而是因為它能以最簡單、最有效的方式使教育系統(tǒng)持續(xù)、大量地生產(chǎn)學(xué)生。

所以，你知道為什么那些生產(chǎn)者，那些廠商會發(fā)對撤銷這項衡量學(xué)生的指標(biāo)了吧?