作者：曹雪芹 高鶚

《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，后四十回由高鶚續(xù)成。這部中國文學(xué)史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內(nèi)容、偉大的藝術(shù)成就和深遠的文化影響成為中國古典文學(xué)史上的一朵奇葩。

卓暉說紅樓:甄士隱考證(下)

二、甄士隱原型是誰？

從革職、枷號就能清楚地知道，甄士隱的原型是曹頫。

曹頫系曹寅之弟曹荃第四子，康熙五十四年(1715年)過繼給曹寅之妻為嗣并補江寧織造。

曹家盛衰，以曹頫為轉(zhuǎn)折。從更大的背景看，世宗登基之初，清理虧空、整頓吏治，同時又進行激烈的政治斗爭，曹家在極端復(fù)雜的形勢下，沒有了直接來自皇帝的庇護，之前素習(xí)做法，往往遭致訓(xùn)斥，已呈衰敗征兆。

比如，曹家以內(nèi)務(wù)府官職任江寧織造，兼具皇帝眼線的作用。然而，康、雍兩朝壓力完全不同。

康熙五十七年六月初二日，圣祖在曹頫請安折尾朱批：“朕安。爾雖無知小孩，但所關(guān)非細，念爾父出力年久，故特恩至此。雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好?！?p>雍正二年五月初六日，世宗在《曹頫奏江南蝗災(zāi)情形并報米價折》上朱批：“蝗蝻聞得還有，地方官為什么不下力撲滅？二麥雖收，秋禾更要緊。據(jù)實奏，凡事有一點欺隱作用，是你自己尋罪，不與朕相干。”

圣祖朱批如家人絮語，款款而談，世宗筆下則字字嚴峻誅心，曹頫從康熙朝晚期頗蒙圣眷，轉(zhuǎn)而在新皇治下動輒得咎，兩種處境相形，真有天壤之別。

再如賣參一事。

康熙六十一年十月二十日，《內(nèi)務(wù)府奏請嚴催李煦曹頫送交售參銀兩折》云：“查康熙六十年三月二十二日……請將庫存六種人參，總共二千二百十六斤二兩二錢……俱交織造三處售賣，并將售出銀兩交與江南藩庫，所交銀兩數(shù)目，由織造官員明白奏聞……曹頫呈稱：我分到之六種人參七百三十八斤十一兩四錢，共售銀一萬七千二百七十一兩九錢七分七厘五毫內(nèi)……查李煦、曹頫取去售賣之人參，已將兩年，雖經(jīng)多次催問，而李煦竟無交付，曹頫亦仍有九千二百余兩未交……究竟售與何人，抑或?qū)⑹蹍⒅y伊等自己使用，即不可料。應(yīng)即行文，嚴令彼等在年前即行送交，倘在推延不交，應(yīng)即奏請將李煦、曹頫嚴加議處?！狈钪迹骸耙雷h，欽此?！?p>雍正二年了解這段公案，閏四月二十六日《江寧織造曹頫等奏售參銀兩已解交江南藩庫折》言及賣參情況，則將各類人參每斤單價、售賣所得銀兩詳細列出，聲明曹頫于雍正元年七月初八日已將全部銀兩解交江南藩庫?；实壑炫促|(zhì)問：“人參在南省售賣，價錢為何如此賤？早年售價如何？著問內(nèi)務(wù)府總管。欽此。”待內(nèi)務(wù)府回奏，三織造賣參價格，竟與五十七年北京參價相當(dāng)，而低于五十三、五十四、六十一等年份，皇帝即傳旨嚴厲斥責(zé)：“人參在京時人皆爭購，南省價貴，且系彼等取去后陸續(xù)出售者，理應(yīng)比此地多得價銀?？磥矸炊却说厣僬?，顯有隱瞞情形。此等事爾等理應(yīng)先行查出參奏，今當(dāng)朕詢問時，始將緣由奏出。凡事交付爾等后，只是怕多說，招人怨恨，此后如仍如此，遇事不查出參奏，只等朕降旨，朕斷不容許也。著將此明白查奏。欽此?！?p>人參產(chǎn)于北地，運往南省，折運費、人工等，價格自然要比北方更高，世宗質(zhì)詢，無疑是有道理的。曹頫等人在康熙六十年賣參，公然拖欠應(yīng)解入藩庫的銀兩，免不了貪瀆之嫌，所以在上報時含糊其詞，賣參的種類、種類的單價和收入都不詳說，仗的就是圣祖的眷顧。圣祖旨意簡短，大有回護之意，且事隔不到一個月，他即駕崩，世宗體恤先帝遺意，自然不好深究，斥責(zé)之后也只好放過，但能夠想見，此后曹頫再有犯禁之事，就難以脫身了。

如此形勢之下，曹頫本應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，可惜他并無先見之明，加之大環(huán)境也讓他迷失，終致大難。

雍正二年，曹頫上請安折，世宗朱批曰：“朕安。你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的，諸事聽王子教導(dǎo)而行。你若自己不為非，諸事王子照看得你來；你若作不法，憑誰不能與你作福。不要亂跑門路，瞎費心思力量買禍?zhǔn)?。除怡王之外，竟可不用再求一人托累自己。為什么不揀省事有益的做，做費事有害的事?因你們向來混帳風(fēng)俗貫(慣)了，恐人指稱朕意撞你，若不懂不解，錯會朕意，故特諭你。若有人恐嚇詐你，不妨你就求問怡親王，況王子甚疼憐你，所以朕將你交與王子。主意要拿定，少亂一點。壞朕聲名，朕就要重重處分，王子也救你不下了。特諭?！?p>這一段話如迅雷烈風(fēng)一般，明白流露世宗對曹頫的疑心。曹家三世四人為江寧織造，從圣祖早期開始，綿延數(shù)十年，他們與皇室宗親、高官顯貴的交結(jié)，自然洵非一日。這是朱批中“你們向來混帳風(fēng)俗慣了”的落腳點。世宗踐祚之初，根基不穩(wěn)，廉親王允禩等援結(jié)朋黨，年羹堯、隆科多等恃功跋扈，總理事務(wù)四大臣竟只有怡親王允祥可以信賴，朝廷內(nèi)外政治形勢之復(fù)雜險惡不問可知，因而當(dāng)時世宗必然極端厭惡鉆營攀附之舉。曹頫既失圣眷，違反通過怡親王傳奏事務(wù)的規(guī)矩，亂跑門路。是故朱批云“為什么不揀省事有益的做，做費事有害的事?”

等到雍正五年，允禩一黨早被拔除，年羹堯賜死、隆科多圈禁，世宗坐穩(wěn)大位后，曹頫又爆出騷擾驛站的公案，更兼虧空未清、織造失職，又有私自轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的罪行，所以追索、革職、枷號、抄家，各種嚴譴先后而至，曹家也因此徹底衰落。

所幸的是，世宗命隋赫德查抄曹家，并未發(fā)現(xiàn)確鑿的謀反證據(jù)，雖有康熙五十五年受皇九子胤禟之托鑄鍍金獅子，寄頓在織造衙門左側(cè)廟內(nèi)，但談不上是多么嚴重的情節(jié)，是故曹頫一家逃過了流放等更嚴重的刑罰。

由此，我們比較甄士隱與曹頫，可以發(fā)現(xiàn)：

1、都失去了政治上的依恃，前者是從書中推斷出來的朋黨群體，后者則是因圣祖駕崩。

2、都有攀附之舉。曹頫亂跑門路，雖不知所為何種具體事務(wù)，但大抵是為了自己的前途，這與《好了歌》解注的“因嫌紗帽小”，正好契合。甄士隱資助賈雨村進京大比，亦是為了向自己舊屬的團體舉薦、示好。同時，他只能通過別的仕宦之家去舉薦，這與曹頫失去了直接與皇帝對話，而須通過怡親王傳奏亦有相合之處。

3、都被革職、枷號?！都t樓夢》又寫甄家因葫蘆廟炸供失火，燒作瓦礫堆，正合書中“白茫茫一片大地真干凈”之句，竟是暗喻曹家被查抄。

4、官職都不算高。士隱七品，曹頫以內(nèi)務(wù)府員外郎領(lǐng)江寧織造，從五品。

5、甄士隱不識賈雨村之虛偽涼薄，與曹頫不識當(dāng)時形勢，亦有異曲同工之妙。

因而，甄士隱的原型是曹頫，我認為是有根據(jù)，可以說通的。