作者：尼爾·波茲曼

《娛樂至死》初版于1985年，是尼爾·波茲曼的代表作之一?！秺蕵分了馈废敫嬖V大家可能成為現(xiàn)實的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！電視時代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。

書評 | “光鮮亮麗”的世界，娛樂至死的我們

這幾年，網(wǎng)絡(luò)和智能手機發(fā)展地特別快，很多同學或許都寫過這樣的作文：“互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍……”

波茲曼可能跟我們有同樣的遭遇，不過他想得稍微多了一些，最后寫了一本書，叫《娛樂至死》。

他在這本書里，讓我們警惕當時以電視為中心的娛樂文化：

“It is not what we hate will ruin us, but what we desire.” 毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而是我們熱愛的東西。

這種娛樂文化，把一切都進行包裝，讓我們沉浸于光鮮亮麗的世界，忘記了思考，也孕育了無知。

波茲曼告訴我們，不同的媒介因其傳播信息的形式不同，其傳播的內(nèi)容側(cè)重點也各不相同。

印刷術(shù)承載的是理性和書籍，而電視則把一切都變成了娛樂。

在電報發(fā)展出來之前，那是印刷術(shù)統(tǒng)治的時代，當時信息的主要來源就是書籍。人們的業(yè)余時間，大都留給了書本，美國的開國領(lǐng)袖，就生活在那樣一個時代。

人們閱讀本土作家和大西洋彼岸運輸過來的書籍，交流著狄更斯、愛默生等作家的小說和作品，聽著街道上精妙復(fù)雜的辯論，久而久之，人們交談和思考的模式也隨之改變。托克維爾在《美國的民主》一書中這樣寫道：

“美國人不會交談，但他會討論，而且他說的話往往變成論文。他像在會議上發(fā)言一樣和你講話，如果討論激烈起來，他會稱與他對話的人‘先生們’?！?p>書籍代表的是理性、邏輯，它本身是非常嚴肅的，作者只會在闡述好內(nèi)容的基礎(chǔ)上改善語言的風格，而不會為了迎合讀者去刪掉難理解的部分。當時美國人嚴謹?shù)恼Z言和思考模式，顯然受到印刷文字的影響。

等到有了電報，來自世界各地的信息就成了消遣的對象。人們開心地接受這樣那樣的信息，并逐漸滿足于這些信息，書籍也慢慢被丟到了一邊。

隨著信息越來越多，人們看完上一條看下一條，看完下一條又忘了上一條，這些信息十分零散，對人們的生活也毫無價值，卻依然大受歡迎：

“無聊的東西在我們眼里充滿了意義，語無倫次變得合情合理?！?p>后來，攝影開始出現(xiàn)，這時候連文字都不再需要了，圖片本身就是最好的信息——直觀、生動、深入人心。

再后來，電視的出現(xiàn)綜合了電報、攝影的功能，還推出了更多的節(jié)目：電視劇、電影、訪談、動畫片等等，這簡直是消遣的神器。自然地，電視開始成為媒介的中心，家家戶戶，老人小孩都對它熱愛萬分。

一旦一個事物在人們生活中占據(jù)太多時間，那就必然對人們的思想觀念造成巨大的影響。電視的出現(xiàn)必然導(dǎo)致娛樂化。

由于你想關(guān)掉電視或者換個頻道實在太容易了，那么一個節(jié)目想要留住它的觀眾，就要盡可能地去迎合他們：只以你喜歡的形式播放你喜歡的內(nèi)容，即娛樂的形式和娛樂的內(nèi)容。

電視通過包裝，把一切事物都通過娛樂的方式呈現(xiàn)出來。再嚴肅的新聞，都會隨著主持人說：“好，下面我們看另一則消息?！倍蔀橐环N消遣。

當然，也有人想用電視來傳播嚴肅的東西。比如，電視產(chǎn)生了它的“教育哲學”，即：教育可以通過娛樂的方式來進行，從而讓學生學得更快、更輕松，因此各種教育欄目隨之推出。

雖然人們的確從中學到了一些東西，但顯而易見，電視比最優(yōu)秀的作家高明不了多少，觀眾依然不能忍受復(fù)雜深奧的闡述，能夠通過電視進行的教育是有限的，一個教育節(jié)目所傳達的知識，不會比一本小學生能看懂的書更多。

電視的優(yōu)點在于娛樂，但也只能用來娛樂，硬要電視來干嚴肅的事情，那就像...讓馬云老師去拍武打片。

但電視的所謂“教育哲學”，卻讓人們以為獲得知識真的可以輕輕松松，或者說，真的以為看了個教育節(jié)目就學到了很多。這當然是美好的幻覺，但確實好多人沉浸于其中了。

再看看今天，智能手機和電腦固然結(jié)合了書籍和電視的大部分功能，但按照人“熱愛生活”的本性，電視，即娛樂的功能自然占了上風。

這個時代完全可以說是要娛樂至死了，浮夸、焦慮、庸俗，打造了一個“光鮮亮麗”的世界，任何東西都會以娛樂的方式出現(xiàn)，甚至連書籍都難逃魔爪。

我們有漫天遍野的勵志雞湯，那些石破天驚的觀點指導(dǎo)著人們走向“成功”。還有讓年輕人著魔上癮的網(wǎng)絡(luò)文學：美女總裁愛上我、霸道總裁的貼身高手……在國內(nèi)丟人就算了，還翻譯成英文去禍害淳樸的黑人兄弟。

還有席卷神州的娘炮之風，如花變芙蓉的某音軟件，以標題為核心的新聞，靠相貌不靠演技的演員，日本人都傻眼的神劇，收視率極高的爛片……華麗即真理。

有沒有用不是最重要的，讓我開心就行。

另外，一系列付費課程在網(wǎng)上上架了，這里有千篇一律的觀點，緩解焦慮的干貨，啰里八唆的案例，胡編亂造的概念。實話實說，里面大部分都是垃圾，既賺了你的錢，還調(diào)戲你的智商。

娛樂的形式無法傳播真正嚴肅的內(nèi)容，聽幾個有趣的歷史段子，你以為是在學習，其實本質(zhì)上還是娛樂。

但這樣的批判是無力的，我們并不能改變這一切。因為在這背后，是龐大的資本。

我們只有警惕，人類是容易被娛樂誘惑的生物，作為一個娛樂至死的物種，必然要經(jīng)歷娛樂至死的年代，但只要我們看清了，一切都將迎刃而解。

然而，大家的眼睛雖然都雪亮，只是不知何時才會睜眼呢？

讓我們在娛樂至死的年代，一起來讀一讀《娛樂至死》，反思一下這個“光鮮亮麗”的世界，也反思一下自己吧。