《多舛的生命：正念療愈幫你撫平壓力、疼痛和創(chuàng)傷》是喬恩·卡巴金的第一部著作，初版于1990年，修訂再版于2013年。這部著作已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為有關(guān)正念及正念減壓課程的經(jīng)典書(shū)籍。它詳細(xì)描述了正念減壓課程的方方面面，及其在健保、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域中的應(yīng)用。它同時(shí)還有正念冥想練習(xí)的音頻指導(dǎo)，在早年地面課程還不是很多的時(shí)候，這本書(shū)，結(jié)合這些音頻，成了正念減壓八周課程地面課程的替代。自初版以來(lái)，本書(shū)在國(guó)際上成了一本暢銷(xiāo)書(shū)，觸及全世界數(shù)百萬(wàn)人的生命，它也將繼續(xù)影響著人們的生活。本書(shū)的文字平實(shí)易懂，能夠被初涉正念的人們所理解?，F(xiàn)在，我們很高興能夠把這部簡(jiǎn)體中譯本呈現(xiàn)給中國(guó)的讀者。
多舛的生命：正念療愈幫你撫平壓力、疼痛和創(chuàng)傷（原書(shū)第2版） 讀后感在門(mén)診經(jīng)常遇到這樣的病人，他們?cè)卺t(yī)生面前一臉沮喪的訴說(shuō)自己的病痛:我的頭痛頭暈，心慌氣短，我一遇到什么事的時(shí)候就心煩…每次來(lái)醫(yī)院檢查又說(shuō)結(jié)果正常，這家那家醫(yī)院都說(shuō)沒(méi)事，這究竟是個(gè)什么鬼？這樣折騰搞的人都不想活了…唉，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息里有不可言說(shuō)的生無(wú)奈活無(wú)奈，生死之間很無(wú)奈。
思維(念頭想法)的陷井。曾經(jīng)，我們科室主任患有腎結(jié)石，患過(guò)結(jié)石的人都知道，每次結(jié)石病發(fā)作時(shí)候的那種疼是非常厲害的。有一次她的病又犯了，她睡在科室床上我們?nèi)タ此覀冋f(shuō)為什么我總是生??？你們都好好的，不知道我的身體還有沒(méi)有其他的問(wèn)題？要是有其他問(wèn)題的話我要是死了，那我的孩子怎么辦？我的父母都還活著，我的愛(ài)人肯定還要去找個(gè)老婆…，她就一遍又一遍的在腦子里演繹她要是死了以后的悲慘世界。她又痛又哭的樣子把我們都感染了。當(dāng)時(shí)科室一男同事就說(shuō)我們先把你送去做個(gè)ct掃描。她說(shuō)我太難受了你們用推車(chē)把我送去吧，于是我們幾個(gè)就幫忙把她推到ct室，她一直不停的喊疼。一會(huì)兒結(jié)果出來(lái)了說(shuō)沒(méi)事，石頭很小。剛才還在床上疼的要死要活的她聽(tīng)到這話后立馬從推床上爬了起來(lái)，笑著說(shuō)我好了我可以走回去了。她這一舉動(dòng)把我們都搞懵。事后我們問(wèn)她為什么要這樣做，她說(shuō)本來(lái)也是痛可是一想到一些事我就感到很害怕，越想越煩越害怕，越煩越害怕越想也越痛。這是一個(gè)惡性循環(huán)的過(guò)程。人就是這樣，喜歡沉迷于各種遐想，被自己腦子里的各種思維所控制，玩些小我的把戲。民間有一句話:我們都是被嚇大的孩子。這句話說(shuō)的也是這個(gè)意思。從小被父母老師嚇，要是怎么樣就會(huì)怎么怎么樣，長(zhǎng)大了被自己嚇，一身的焦慮。早就有人研究發(fā)現(xiàn)我們腦子里每天想的事情95%以上都是昨天前天想過(guò)的重復(fù)問(wèn)題。我們把大量的時(shí)間和精力消耗在對(duì)回憶的執(zhí)著上，迷失在遐想中，并對(duì)那些已經(jīng)發(fā)生并過(guò)去了的事情追悔不已。還有就是很多的或者越來(lái)越多的精力被消耗在對(duì)未來(lái)的期待、規(guī)劃、擔(dān)憂上，或者消耗在那些你希望發(fā)生，或者你不希望發(fā)生的事情上。總之被各種思維遐想所裹挾，陷入思維陷井，向思維認(rèn)同。因此錯(cuò)失了去關(guān)注自己眼前的美好。
我的疼痛不是我，我的痛苦不是我。作為一個(gè)社會(huì)，我們似乎對(duì)疼痛，甚至是有關(guān)疼痛或不適的念頭懷著一種瞋恨，恨不得要馬上把它干掉，與它對(duì)抗到底。但事實(shí)是越對(duì)抗的越持續(xù)越加重。正念減壓大師卡巴金說(shuō):當(dāng)意外傷害到自己的時(shí)候，你可以嘗試把正念帶入到你在那些瞬間里的確切感受，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)與這些知覺(jué)的關(guān)系會(huì)在你確實(shí)感受到的疼痛程度以及你有多受罪上帶來(lái)很大的不同。它也影響你的情緒和行為。當(dāng)疼痛來(lái)襲的時(shí)候，我們會(huì)有各種各樣的念頭想法來(lái)來(lái)去去，它們中的很多都以恐懼為基礎(chǔ)，是對(duì)未來(lái)可能有多糟糕的預(yù)見(jiàn)性思考。研究發(fā)現(xiàn)心念對(duì)身體的影響絕不亞于物質(zhì)對(duì)健康的影響。但如果對(duì)疼痛保持正念覺(jué)知，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些心念想法不僅不是疼痛本身，也不是我！我們的想法將感覺(jué)貼上了“壞”的標(biāo)簽。然后我們的想法也不想接受它們，因?yàn)樗幌矚g它們，希望它們離開(kāi)。并非我不想接受感覺(jué)，只是我的想法不想。由此可見(jiàn)，我不是我的想法，同樣我也不是我的疼痛，我只是在體驗(yàn)疼痛。同樣的我的痛苦也不是我，我是在體驗(yàn)痛苦。在正念練習(xí)中我們了知了疼痛、痛苦、情感與我的關(guān)系，我們就會(huì)改變看待的視角，這對(duì)我們的身心療愈非常有幫助。
療愈在正念。既然我們知道我的想法不是我，我的疼痛不是我，我的痛苦不是我，那我如何去處理好和它們的關(guān)系獲得內(nèi)心的安然平靜呢？療愈的第一步是通過(guò)呼吸讓漂移的心歸位，回到身體里。在身體的一呼一吸中我們可以看到真相——我們的身體是非常智慧的，我們本性就是完整圓滿，我們每個(gè)人的內(nèi)在都有無(wú)限的資源和力量應(yīng)對(duì)各種苦難。在正念的身心合一中可以知曉壓力、疼痛、疾病、情緒都是我們的信使，知曉我只是通過(guò)身體來(lái)體驗(yàn)人生的酸甜苦辣喜怒哀樂(lè)，知曉任何抓取都是都是偏離，知曉我們是如何把自己禁錮的，知曉思維如何與思維和解。從而心里沒(méi)煩擾，身體照顧好，靈魂得解脫，實(shí)實(shí)在在的活在每一個(gè)當(dāng)下的美好感覺(jué)里，不枉生而為人一場(chǎng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“作為一個(gè)人的真實(shí)價(jià)值首先取決于他對(duì)從自我囚禁中獲得解脫的衡量和了解?！敝?jǐn)記卡巴金正念修習(xí)的六個(gè)態(tài)度:接納，初心，放下，信任，耐心，非評(píng)價(jià)，在每日的生活中堅(jiān)持踐行，了解自己療愈傷痛！