哈佛最具影響力教授邁克爾·桑德爾爭議性最大、影響最深遠的一部作品！在書中，作者敏銳地指出，人類利用高科技手段追求完美正在成為一種愈演愈烈的趨勢：父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質(zhì)；運動員將可以通過基因改造提升賽場表現(xiàn)；學生將可以通過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會帶來個體的徹底解放，還是社會的無限混亂？
反對完美讀后感被帶出很大情緒，是在父母打造訂做孩子這一章，我不懂，父母完全按照自己的意志用基因改造的方式去制造一個孩子，那為什么不直接養(yǎng)一個人工智能？為了孩子的生物學屬性？還是怕人工智能達不到你的要求？以人工智能發(fā)展的速度來看，這天或許不遠了。庫克在MIT的畢業(yè)演講里說，他害怕人思考的方式越來越像機器，評論里有人反問他，難道不是應(yīng)該害怕機器的思考方式越來越像人？你怕不怕？機器是會越來越像人么？《疑犯追蹤》里被哈羅德制造出來的機器，因為與萬物鏈接，有了自己的意志，可以思考（額，應(yīng)該說計算能力超強），有了想保護的人，后來哈羅德也控制不住它，不得不動手殺了它。
未來的人類社會，可以由幾種人的來源組成？我不知道現(xiàn)在生物學意義上的人，在那時還存不存在，還會不會占有一席之地（但愿不是有了一席之地卻是活的最沒有光明的那一撮）？按照基因改造這個路數(shù)來，未來人類應(yīng)該有一支如《黑色孤兒》中所講述的，全憑設(shè)計者喜歡的基因特性而制造人類;應(yīng)該還可以有一支，如《虛擬人》中所述，外形可以隨意變換，記憶卻只是你自己的，通過上傳、下載，在不同的外形間切換…
說回基因改造，有人說它是另一種意義上的優(yōu)生學。最早的優(yōu)生學，為了淘汰一些基因，強制有特定基因的人絕育以減少基因存在的可能性，進而演變成了希特勒的種族屠殺;而后的優(yōu)生學，不僅是限制不良基因，還開始部分選擇基因了，隨著代孕在第三世界國家的合法化，精子、卵子、肚子分別來源于三個人（可能這三個人都不是將要出生的孩子社會意義上的父母，）胚胎在進入子宮前，已經(jīng)經(jīng)歷了多輪篩選，以保證出生的孩子是其社會父母所希望的（那些沒有被植入體內(nèi)的胚胎，理論上也是一個生命，只不過，是那些運用基因選擇的父母不想要的而已，那這些胚胎他們有沒有生的權(quán)利？可不可以用做器官培養(yǎng)研究？它是不是一個人？這所涉及的道德倫理就像當初討論墮胎法案該不該實行一樣，反正我沒理清）;基因工程制造出的孩子，他們的屬性全由父母決定還可以在前期剔除各種疾病風險（不會有安吉麗娜朱莉那樣的顧慮），比如，一對聾啞父母覺得聾啞是一種好的基因表達而刻意制造出一個聾啞兒童，這種行為是否應(yīng)該被譴責？父母是否應(yīng)該對被自己制造出的孩子附有更多責任？對于環(huán)境，我們常常會呼吁保護基因多樣性，對于本身就是基因載體的我們呢？為什么要自我扼殺？
現(xiàn)在我們目所能及的討論，更多的只是利用基因技術(shù)治療疾病，可一種技術(shù)能用在一個方面他就有了擴展的可能性，比如拓展一下，用于優(yōu)化孩子身上的某些特征（如使其變的更加專注，更有運動能力等），這也可以說是一種疾病的治療方式，正如現(xiàn)在的家長通過別的手段為孩子做著同樣的事，幫助他們更容易的獲得名校的錄取通知書，走上人生巔峰等等。我很喜歡《優(yōu)秀的綿羊》這本書的觀點，博雅教育。尤其在知識爆炸的現(xiàn)今社會，可以說學的所有具體解決問題的手段，很快就會過時，他還會限制你的思維，沉浸在過去的經(jīng)驗中，該擁有的是觸類旁通和遷移能力，關(guān)注思維的訓(xùn)練。
基因生物這件事說到底，是道德的束縛，道德形成契約進而形成社會，所以，都是假象
這書我自己看完很矛盾，我所能接受的，只是相關(guān)技術(shù)用于醫(yī)療用途，不管是胚胎還是基因改造，涉及到道德倫理，我就只剩下滿腦袋的糾結(jié)理不清（這是不是我沒進階到可以讀哲學的原因？）。
咳咳，真是夠隨想的，寫的真亂。對于我讀的版本就一點想吐槽，怎么就不能把注釋也翻譯成中文呢！和哈佛公開課的《公正》配著看，想法大約會更加激烈。
自己忽悠自己了這么久，該回歸下現(xiàn)實，看看現(xiàn)實的基因技術(shù)到什么程度了，下一本《上帝的手術(shù)刀》！