平實嚴謹說歷史，輕松幽默神吐槽，徹底顛覆你對歷史“枯燥”“難學(xué)”的成見！在世界的幾大文明古國中，只有中國的歷史是唯一沒有中斷過的。在祖國遼闊的土地上，到處都有令人神往的名勝古跡和出土的文物。幾千年的歷史為我們留下了豐富的歷史典籍和資料十分豐富，涉及到生活的各個方面。本冊書內(nèi)容為古代史的后半部分，重點詳細介紹了從隋唐到清朝建立的歷史大事。哪個皇帝做了好事反而亡了國？哪個朝代是穿越者的理想時代？為什么在清朝寫詩會有生命危險？從隋朝到清朝，你想知道的各種稀奇古怪的問題，在這本書里都能找到答案。
哇，歷史原來可以這樣學(xué)2讀后感林欣浩，一個致力于把道理講得淺白而且直接的作者，他的著作《哇，歷史原來可以這樣學(xué)》，就像他自己說的，一個作家的著作代表了自己的本心，這本歷史著作也代表了他的上述特點。
1.戰(zhàn)爭的本質(zhì)。
林欣浩說戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是能量轉(zhuǎn)換和國力比拼。先說能量轉(zhuǎn)換，他舉了個例子，說游牧民族是把草的能量轉(zhuǎn)化成牧馬等牲口，然后利用騎兵去掠奪別人，那么農(nóng)業(yè)社會里的人，是把這種作物的力量轉(zhuǎn)化成能量，人依附于土地來生活，然后可以開礦、進行手工業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)化成輕工業(yè)品。游牧民族最大的缺陷就是他們的能量來源太單一了，只能靠天吃飯，而且他們又不具備手工業(yè)冶煉業(yè)等這些技術(shù)，可以把礦石做成生活用品，因此每當天災(zāi)或者他們需要這些生活用品的時候，他們也就只能來掠奪。
至于為什么說戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是國力比拼，因為那些看似以少勝多的案例很經(jīng)典，正是因為他們太特殊了，所以才會給人留下深刻的印象，在中國古代來說以少勝多最著名的就是官渡之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)。這都是有一些突發(fā)的因素造成，比如說官渡之戰(zhàn)，曹操燒了袁紹的糧倉，烏巢淝水之戰(zhàn)是南北方的士兵不習(xí)慣南方的河流縱橫的地理條件，包括赤壁之戰(zhàn)也是。其他的戰(zhàn)爭基本都能遵循這一規(guī)律，只要是國力夠，哪怕是局部的失利也不能影響整個大趨勢。
2.商業(yè)的本質(zhì)。
林欣浩說，商人表面上看，并不產(chǎn)生什么使用價值或者是實際價值。那么商人是不是真像中國古代“重農(nóng)抑商”所說的是禍國殃民，通過低買高賣擾亂市場，造成貧富分化更加嚴重呢？他舉了個例子，比如說有一個村子瘦子多一個村胖子多，但是他們生產(chǎn)的面包數(shù)量是差不多的，瘦子吃不完，胖子不夠吃，那在這個中間，如果瘦子和胖子直接交易就面臨三種成本，第一種，運輸成本，需要在村子之間花費人力物力來運送貨物。第二種成本，信息成本，獲取信息是要到處打探消息，誰要買誰要賣多少賣多少怎么賣，這些信息都需要去獲取，這個過程也要耗費很多人力物力。第三種，風險成本，誰知道這個買的人是不是騙子，他拿了貨會不會給錢？
所以商人的價值正是體現(xiàn)在它把這三種成本通過專業(yè)的方式降到了最低，他可以通過做廣告解決信息成本；他自己負責有專門車輛來運輸，道路也熟悉，甚至以后的絲綢之路其實不是國家，而是商人開辟的；第三，他可以為交易提供信用保證，擦亮他的招牌，避免了很多風險成本。所以，商人的價值正在于此。
3.制度力量運行的本質(zhì)規(guī)律。
就像一首歌里唱的，誰也不能阻擋歷史車輪滾滾的滾動趨勢。在這里可以舉幾個例子，一是制度慣性。王莽篡漢時所推行儒家理想，實行均田制，讓百官按照周禮行事，甚至把地名改成符合周禮的名字，結(jié)果人民根本就不習(xí)慣，也不擁護以前的制度已經(jīng)有了基礎(chǔ)，所以推行不下去。
二是官僚體制的實際和慣性，比如王安石變法時，他為了解決日益分化的土地兼并和分化的財富差距，通過以政府發(fā)放貸款的方式給那些平民。這種設(shè)想是非常好的，但是執(zhí)行起來的時候，因為當時的官僚體制只能通過派任務(wù)的方式往下傳達，所以到了具體執(zhí)行的官僚那里就變成任務(wù)的攤派，不管村民需不需要通通給他們貸款，而且收不上貸款，就進行強制的征用，所以效果非常差，包括他所推行的其他制度都是因為不符合當時的官僚體制的運作規(guī)律，所以推不下去。
三是儒家文化的慣性，比如武則天時代，他把國號改了，而且治國理政上各項政策很有實效，國力持續(xù)增強。但在內(nèi)部宮廷斗爭里，也無所不用其極的推行特務(wù)制，搞的百官不能不服她這個女皇，但是當她老了，想把自己的帝位傳給武姓家族人的時候，就出現(xiàn)了問題。因為按照儒家禮法祭祖的時候必須祭祀男方這邊，因為武則天如果傳帝位給他姓伍的親戚，親戚不可能去祭祀他的姑媽或者是大姨，還是要拜祭他親戚的父親，那么武則天還是不能受到祭祀，所以最后慣用政治手腕的武則天，他也順水推舟把皇位還給他兒子，他兒子在祭祖的時候，因為武則天也是各個祖宗的母親，所以后面的李姓皇帝也不好怎么罵這個把大唐國號都改了的女皇。