成功學(xué)大師戴爾·卡耐基的經(jīng)典著作。本書以大量經(jīng)典實例糅合其思想精華，深刻剖析了人際交往中展現(xiàn)出的人性，在大量事實的基礎(chǔ)上，以理解和真誠的語言，向我們傳授了為人之法、處世之道。從如何增加好感度、談判的技巧、領(lǐng)導(dǎo)者的哲學(xué)、婚姻相處之道、鼓勵的巧用等諸多方面，結(jié)合人性中的弱點，講述了如何提升人際交往能力。
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美國作家戴爾.卡耐基編寫的《人性的弱點》這本書，自從他出版以來，就受到了廣大讀者的喜愛與贊捧，雖說卡耐基的《人性的弱點》有心靈雞湯之嫌，曾經(jīng)他本人及其著作也一度陷入該爭議之中。但不管怎么說，對于一本著作來說，能夠受到這么多人的喜愛，被閱讀的范圍如此之廣，肯定有著他自身的魅力與有用之處，要不然他的知名度又為何會如此之高呢！
《人性的弱點》中說一個人要想與別人搞好關(guān)系，首先就要控制住自己的情緒，切莫批評，抱怨與指責(zé)。就拿我們中國人來說，我們中國人特別有意思，當(dāng)兩個人在爭吵的時候，你作為旁觀的第三人，此時你說的話是頭頭是道，深明大義，公正無私，但是一旦你涉及到爭斗的漩渦中，那你就完全變成了另外一個人，我明明這樣做是對的，結(jié)果你怎么怎么樣；明明是你做錯了，還不敢承認(rèn)，怎么怎么樣......非常有意思。第三人因為是旁觀者，所以他的情緒掌控的很好，而當(dāng)事人的情緒就是完全失控的狀態(tài)，其實我們會發(fā)現(xiàn)，兩個人這樣情緒失控的批評，抱怨與指責(zé)，其實然并卵，鬧到最后大不了到法庭見面，那我們知道，兩個人一旦到了法庭，可想而知，這一輩子關(guān)系就不要想再回復(fù)從前了。德國軍隊有一個規(guī)定，兩個人吵架的時候要想申訴，必須隔夜再去，如果當(dāng)場去的話兩個人都要受到懲罰，它的好處就在于讓情緒通過一個晚上的時間穩(wěn)定下來，控制住，想想今天到底是怎么一回事，我到底有沒有錯，明天還有沒有必要去申訴。其實當(dāng)我們第二天心平氣和的時候，我們會發(fā)現(xiàn)昨天很多事情做得實在是太搞笑了。
為人切莫虛偽的奉承，但求真誠的贊美。其實說好話并不都是拍馬屁，現(xiàn)在也有好多人都討厭拍馬屁的人，而且也意識到了拍馬屁其實對讀書人來說并不見得有很好的效果。但是贊美就不一樣了，它是發(fā)自內(nèi)心的，是真誠的，不帶為一己私利的，生活中少不了贊美，因為贊美是人際關(guān)系的潤滑劑。其實奉承與贊美之間，很多人說太難區(qū)分了，因為誰也不知道對方心里是怎么想的，這時候你就要觀察對方說好話的“度”了，一個人如果屢次三番的，而且當(dāng)你自我感覺不好的時候還一直再捧你，那這個八成就是拍馬屁了。
生活中要時常保持微笑，一個善意的微笑，有如給人潤物細(xì)無聲的親切感，讓人感覺你是善意的，你是友好的，自己對你來說是有意思的，自己在你心目中是有位置的，那么對方就會更加愿意對你敞開心扉。
要記住對方的姓名，卡耐基說，一個人對自己的姓名是特別的敏感與在意，不管在公眾場合還是私人場所，如果你能夠一口就叫出對方的名字，可以想象，對方心里會對你產(chǎn)生一種相見恨晚的親切感。
避免爭論，避免樹敵，避免爭論是贏得爭論的唯一辦法，現(xiàn)在有很多場合一直在大興辯論賽之風(fēng)，事實上到最后就會發(fā)現(xiàn)誰也說服不了誰，那些勝利者其實只是評委的個人判斷，而且更要命的事，勝利者往往就會產(chǎn)生辯論是解決事情的唯一手段，你看，我在辯論賽上拿到了一等獎，我口才了得，我吵架沒人可以贏我，這種想法一旦產(chǎn)生，那就完蛋了。所有人都會遠(yuǎn)離你，因為你身上帶刺，沒人敢接近你。避免爭論，你心平氣和的和對方討論，退一步海闊天空，你退了，對方?jīng)]有理由會苦苦相逼。如果對方實在不知趣，那只能是道不同不相為謀了，尤其是在商業(yè)，政治會談的時候，外交本就是雙方妥協(xié)的過程。
《人性的弱點》中有很多好的觀點，當(dāng)然也會有瑕疵，有些內(nèi)容并不是都是可以拿來就可以用，比方說，他講了一個故事，說人們對自己的姓名特別感興趣，一個國家鐵道交通部門的負(fù)責(zé)人要修鐵道，一個鋼鐵廠的商人希望該負(fù)責(zé)人到自己廠里買鋼鐵，于是就把自己廠的名字命名成了該負(fù)責(zé)人的名字，于是商人的目的很順利的達(dá)成了。那我們看看在中國，這是難以想象的，甚至不切實際的，你一個政府工作者，到一個以自己名字命名的工廠做交易，老百姓就會懷疑你，上級領(lǐng)導(dǎo)就會懷疑你，你手下干部就會懷疑你，那你不就死定了嗎！
所以本書畢竟是外國人的著作，他很多的做事思維是外國人的風(fēng)格，有些并非符合我們中國人的民族性，大家應(yīng)該取其精華，去其槽粕，不可亂用拿來主義。