什么是意識？這是個世紀(jì)之問。弗朗西斯·克里克與詹姆斯·沃森一道，發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)，改變了我們對生命本質(zhì)的理解，從而名垂青史。現(xiàn)在，克里克又一次站在科學(xué)的前沿，把他的注意力轉(zhuǎn)到對人類意識奧秘的探索上來。克里克決定要揭示腦的復(fù)雜性，大膽探索人類存在的一些基本問題：我們有自由意志嗎？什么使我們成為區(qū)別于其他動物且具有感知能力的生物？靈魂真的存在嗎？抑或我們只不過是一堆神經(jīng)元的復(fù)雜集合嗎？在這本具有開拓性和爭議的著作中，弗朗西斯·克里克向近代科學(xué)、哲學(xué)和宗教思想的根本基礎(chǔ)提出挑戰(zhàn)。
第一推動叢書·生命系列：驚人的假說（新版） 讀后感讀書筆記：
近讀弗朗西斯.克里克《生命系列：驚人的假說》是由第一推動叢書所推薦，這是關(guān)于自然科學(xué)的讀本，近似于百科全書系列，對睿文而言，讀懂此類叢書，必須有很高的科學(xué)素養(yǎng)，必須對物理學(xué)，生物學(xué)，有機(jī)化學(xué)，天體物理，高等數(shù)學(xué)等領(lǐng)域有較強(qiáng)的涉獵，方能融匯貫通，靈光乍現(xiàn)，激發(fā)更廣泛的科學(xué)興趣及科研能力。
先前在一個自媒體上通過沈永鵬的推介，才有了閱讀的興趣，不為別的，僅僅以他睿智的眼光，較高的學(xué)養(yǎng)，深邃的洞察力，即可輕松的俘虜睿文，然而閱讀之后，方才知道自己是在強(qiáng)迫自己完成一件很困難的事情，以睿文一貫的作風(fēng)，不輕言放棄，半途而廢，堅(jiān)持讀到最后，知其力不能逮，勉為其難，但畢竟在書中所獲，已是得償所愿，就如早年睿文讀過的《時(shí)間簡史》雖是懵懂茫然，仍領(lǐng)悟了一個淺顯的道理：史蒂芬·霍金之所以偉大，是因?yàn)楸姸嗫茖W(xué)家的智慧拱衛(wèi)著他成為天體物理學(xué)上的一顆璀璨明星。僅此，該書前言中這樣寫道：
“我曾有幸采訪《時(shí)間簡史》的作者史蒂芬·霍金，他痛苦地斜躺在輪椅上，用特制的語音器和我交談。聆聽著由他按擊出的極其單調(diào)的金屬般的音符，我確信，那個只留下萎縮的軀干和游絲一般生命氣息的智者就是先知，就是上帝遣派給人類的孤獨(dú)使者。倘若不是親眼所見，你根本無法相信，那些深奧到極致而又淺白到極致，簡練到極致而又美麗到極致的天書，竟是他蜷縮在輪椅上，用唯一能夠動彈的手指，一個語音一個語音按擊出來的。如果不是為了引導(dǎo)人類，你想象不出他人生此行還能有其他的目的。
無怪《時(shí)間簡史》如此暢銷！自出版始，每年都在中文圖書的暢銷榜上。其實(shí)何止《時(shí)間簡史》，霍金的其他著作，《第一推動叢書》所遴選的其他作者著作，25年來都在熱銷。據(jù)此我們相信，這些著作不僅屬于某一代人，甚至不僅屬于20世紀(jì)。只要人類仍在為時(shí)間、物質(zhì)乃至本源的命題所困擾，只要人類仍在為求真與審美的本能所驅(qū)動，叢書中的著作，便是永不過時(shí)的啟蒙讀本，永不熄滅的引領(lǐng)之光。雖然著作中的某些假說會被否定，某些理論會被超越，但科學(xué)家們探求真理的精神，思考宇宙的智慧，感悟時(shí)空的審美，必將與日月同輝，成為人類進(jìn)化中永不腐朽的歷史界碑?！?p>弗朗西斯.克里克《第一推動叢書，生命系列：驚人的假說》，全書共十八個章節(jié)，其中，意識的本質(zhì)，視覺心理學(xué)，注意和記憶，知覺瞬間，神經(jīng)元，靈長類的視皮質(zhì)，腦損傷，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等等問題入手，進(jìn)行多學(xué)科，多領(lǐng)域，多視角，系統(tǒng)、縝密、科學(xué)、權(quán)威地闡述生命的本質(zhì)，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，未來的科研難題等等，從中讓我們知道未來的生命科學(xué)的發(fā)展方向，進(jìn)而展示科學(xué)的無限魅力......
“要研究意識問題，首先就要知道哪些東西需要我們?nèi)ソ忉?。?dāng)然，我們大體上都知道什么是意識。但遺憾的是，僅僅如此是不夠的。心理學(xué)家常向我們表明，有關(guān)心理活動的常識可能把我們引入歧途。顯然，第一步就是要弄清楚多年來心理學(xué)家所認(rèn)定的意識的本質(zhì)特征。當(dāng)然，他們的觀點(diǎn)未必完全正確，但至少他們對此問題的某些想法將為我們提供一個出發(fā)點(diǎn)?！?p>“意識問題的研究已經(jīng)提到日程上來了。我們已經(jīng)了解了視覺系統(tǒng)的復(fù)雜性，以及視覺信息是如何按一種準(zhǔn)等級的方式進(jìn)行處理的（這種準(zhǔn)等級方式只有部分是我們了解的）。我還概述了關(guān)于視覺覺知的神經(jīng)機(jī)制的幾個觀點(diǎn)，并簡要提出了可能有助于揭示它的機(jī)制的幾個實(shí)驗(yàn)。我們顯然還未完全解決這個問題，那么，到目前為止已經(jīng)得到了些什么結(jié)果呢？”
做為一種科普類的書籍，第一推動叢書，顯然是達(dá)到了預(yù)期的效果，但該類叢書，終究是小眾的，就如林語堂在《生活的藝術(shù)》中所言，“哲學(xué)是所有知識中最高級的知識”可我們特別清醒的意識到，曲高和寡的道理，它畢竟是鶴立雞群的，陽春白雪的，是普羅大眾難以認(rèn)知的，從中睿文也明白了自己的淺薄，要不斷地提升自己的認(rèn)知能力，努力培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，以“成長至死”之心砥礪前行......