《大明王朝1566（全集）》讀后感1100字

對嘉靖，大明和海瑞有了全新的認識，全書結(jié)構(gòu)合理安排緊湊，選事典型，意味深長。嘉靖很聰明，能不上朝20年，而駕馭王朝四十多年，能力強，聰明，識人，斷人，用人上很厲害，盡管方法讓人感到曖昧或者是陰森，但拋開別的不說，我佩服他的智慧和學識，能夠以小見大，能夠鞭辟入里，內(nèi)心明白，裝著糊涂，笑里藏刀，預先某事，這是要學習的地方。皇帝這個職業(yè)，歷來很少有人能夠做好，他做皇上怎么樣，海瑞已然評價。做為一個人來說，他的內(nèi)心世界讓人參不透，還是本想樹立天威難測的威，波及四海。最后他能夠放了海瑞一馬，他確實比較智慧，成就了海瑞，也讓自己在歷史上有體面的留下。嘉靖是個術(shù)勝于道的人，天天修道，但是不悟道，他的道僅是自己的羽化登仙，其實真正的道在于澤被蒼生，廣大的人民過上好日子才是正道。崇拜無為而治，而不知無為的目的在于有為，讓百姓休養(yǎng)生息是無為，因此過上好日子是為有為，不是嘉靖的顛倒過來，讓全民的辛苦供養(yǎng)他的無為之道。說到大明，皇帝，大臣，公公，王爺，幾股勢力的均衡，錦衣衛(wèi)的耳目遍天下，以此而治天下，從朱元璋就開始，對大臣不信任，對人性不管，俸祿低而要求不貪，誅十族的酷刑而貪官依舊盛行，可能還勝于其他朝代，這就告訴我們制度的設(shè)計不在于嚴，而在于執(zhí)行，嚴而不行，制度為零，基于人性和實際設(shè)計的制度才能起作用，人皆有欲望，而我學大多摒棄欲望，強調(diào)自我修行，避開罪惡，而能自覺自省自行能有幾人，我人有自我提升意識而無規(guī)矩意識，多是兩面人也。反思西方制度，從人之惡出發(fā)，以制度預防為本，有教堂供你說出自己罪惡，重規(guī)矩而不重人，多直人。對比兩種文華，中是委婉，容易造就偉人，最是聰明。西是直接，偉人不容易出，但是容易出現(xiàn)精英，一個群體，整體進步。管理，就是人和制度，營造風氣，三者并重，相輔相成。只有純正了選人用人之風，事實求是之風，才能有人人上進之氣，踏踏實實之氣，否則就是人浮于事，溜須拍馬，蠅營狗茍之氣盛行。用對的人，對的用人，用對人才能做好事。最后講講海瑞，歷史第一人，看著他可憐也很偉大，為了全民，舍掉自己的小家，一股正氣貫穿始終，學他學不來，有時更加害怕這樣的人，我相信不僅我一個人害怕，連嘉靖都怕，因為我們的正氣還不夠，欲望還不減，所以害怕。但是需要他，歷史也需要他，一個國家需要仰望星空的人，也需要制造痛感的牛虻，這樣才能前行。嘉靖和海瑞，兩個世界，兩個都自己隔開，一個封閉了只看到自己，另一個封閉了自己看到的是人民，而最后兩人相遇，相互看到了對方的世界，也給了我們留下了中庸，再次證明把握好度可以長遠，形而上學助你登高，辯證唯物才能讓你望遠！以史為鑒，以人為鑒，以事為鑒！2017年2月22