《第七天（2018版）》讀后感900字

閱讀這本書(shū)的整個(gè)過(guò)程，都能感覺(jué)到一種淡淡的卻又繃得緊緊的壓抑……
上帝用七天把人類世界創(chuàng)造出來(lái)，然后安息了。
死去的人用七天把活著的世界再走一遍，然后安息了。
七天里，前三天都是在回顧生前，重新看看自己是怎樣死去，回味自己生前最重要的東西。而后四天就開(kāi)始接受了自己死去的事實(shí)，開(kāi)始游走在一個(gè)叫做“死無(wú)葬身之地”的地方，看別人的生前和死后。
殯儀館跨越了生死兩界，于是仍保持著人類社會(huì)的種種價(jià)值觀，例如叫號(hào)，例如貴賓區(qū)與普通區(qū)，例如特權(quán)…一幕幕我們習(xí)以為常的生活畫(huà)面，當(dāng)被搬到死后世界，就顯得異常諷刺。所謂“愛(ài)情只是生活的調(diào)味劑”這句話在文中被刻畫(huà)得入木三分，“我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ幸蚬陋?dú)而走到一起相互依靠，卻又在相濡以沫時(shí)因不甘寂寞而漸行漸遠(yuǎn)”，不管生前還是死后，愛(ài)情只是追求肉體刺激、追求紙醉金迷生活生活的遮羞布。而“父親”則是全文中最為溫暖的角色，他是“我”情感的最終歸宿。如果說(shuō)親生父母的愛(ài)還是以血緣為條件，他對(duì)“我”的愛(ài)則是絕對(duì)的無(wú)條件的，他為此放棄了自己的青春和愛(ài)情，甚至不惜是生命，這是世界上最真摯最樸實(shí)的情感。
墓穴，所謂的葬身之地，有如人世間的房子一樣，是骨灰的棲身之所。所以，當(dāng)然也是有所謂風(fēng)水、地段、材質(zhì)之分。而最“可憐”的，就是死無(wú)葬身之地。然而當(dāng)“我”游蕩在“死無(wú)葬身之地”的時(shí)候，卻看到那里的“死人”有著最簡(jiǎn)單純潔的笑容。他們大多數(shù)生前都是社會(huì)的底層人員，住在地下室每天為三餐發(fā)愁的鼠妹；遭遇強(qiáng)拆身亡的鄭姓夫妻；開(kāi)個(gè)小餐館受盡剝削譚嘉鑫一家……因此他們的離去是如此的輕飄飄以至于都沒(méi)有人能為他們準(zhǔn)備身后之事，只能自己為自己帶上黑紗悼念。他們有些剛死的還有自己的皮囊，有些死了很長(zhǎng)時(shí)間的已經(jīng)成為森森白骨，他們有些生前是一家人，有些是死后才成為一家人，但那里沒(méi)有血緣，沒(méi)有身份，沒(méi)有等級(jí)，他們以天為蓋地為廬，他們互相關(guān)心，互相幫助，互相為離開(kāi)的人洗滌靈魂衷心祝?！抢秫B(niǎo)語(yǔ)花香，反而更像一片樂(lè)土，就像是說(shuō)，死無(wú)葬身之地，才是幸福和永恒的歸宿……
所謂生不帶來(lái)，死不帶去……