《宋朝原來是這樣》讀后感1100字

該書能讓讀者了解一些原本不那么耳熟能詳?shù)氖录罁?jù)的資料相對單一，展現(xiàn)的內(nèi)容略顯單薄，缺少立體感和層次感。對帝王，倒是一個沒落下，雖然各個朝代中后期帝王一般沒有前期帝王看重打仗和會打仗已成慣例，但總得有些存在感吧，只要在位時間不太短。好多我們都無法從中歸納他是怎樣的人和怎樣的帝王。將相盡管我們很多都很熟悉，但缺失的是其履歷信息，讀者可不是光看熱鬧的，大家都在奮斗，每個奮斗的個體都在尋找其他個體的閃光點和正能量，讀這本書希望看到的是更深層次的東西，比如包拯怎么成長為恪守律法的清官，狄青和岳飛的本領和節(jié)操是怎么來的，文天祥如何能以一個文人的身份領兵抗元。有的是天賦，有的是機緣，有的是勤勉，我們能看到的都是人與社會相互作用的結果，我們需要懂得的是具體到每個人和每個時期與地域，人和社會是怎么相互作用的。史書也好，歷史小說也罷，人物傳記亦可，關鍵是詳盡系統(tǒng)，鞭辟入里。
饑寒交迫中吐槽以上這些，大家隨便看看吧，蘿卜青菜各有所愛。
說到宋代文化，確實是獨具特色。用繁榮燦爛來形容毫不為過，說昌盛和輝煌似有不妥。文學上，詩詞散文數(shù)量多質量好，藝術上，書法繪畫各具特色，頗有性格，史哲方面，出現(xiàn)了標志性作品和劃時代意義的學派，科技方面，真正意義上的百花齊放……很具有宋代特色，一方面政治清明，創(chuàng)作環(huán)境寬松，容易出成果，另一方面，很多作品藝術價值很高，思想價值很低，在中國非大一統(tǒng)的環(huán)境下，缺少血氣和爭心，從上到下，國人的思想意識狀態(tài)已經(jīng)居安忘危了。奇怪的是，宋朝不乏優(yōu)秀的文學家，藝術家，史學家，哲學家，甚至科學家，經(jīng)濟學家，法學家，外交學家，軍事學家呢？包拯只是執(zhí)法者，狄青岳飛等人的作戰(zhàn)實踐還遠遠達不到國家軍事戰(zhàn)略的程度，王安石的變法說明他的政治經(jīng)濟學就是半吊子水平，其他人連半吊子都沒有。這幾種“家”的缺乏，就是典型“文勝于質”的文明形態(tài)，同類參考古希臘文明。好在契丹黨項女真蒙古這些民族都是“質勝于文”，能征慣戰(zhàn)，但江山難坐，自身文明遠沒有漢文明博大精深，難逃被同化融合的命運，假以時日也必將被推翻。萬幸沒有同等文明程度又富有侵略性的大國在宋的近鄰，不然一旦政權被滅，才是真的是亡國滅種……
我們不能因為宋朝軍事和外交上的軟弱就否定這個朝代，畢竟多數(shù)帝王將相多少都在為國家富強而努力，沒人希望百姓饑寒爆發(fā)起義，也沒人愿意看到敵國侵略的鐵蹄長驅直入，你可以否定他的基本國策和戰(zhàn)略，否定統(tǒng)治階級的能力甚至個別人的人品，但絕不能否認這個時期國人的勤勞和創(chuàng)造力，同樣作為華夏文明的每一份子，宋人有底氣叫板漢代人唐代人，“我們不輸你們”，那么當代人呢？